كارل بروكلمان

215

تاريخ الأدب العربي

هارتمان في كتالوج هاوپت ص 13 الهامش ) . وهناك شرح لمجهول على خطبة الكتاب بولون 90 ، 7 . وأعاد ترتيبه إبراهيم بن مصطفى بعنوان : « الأنوار البوارق في ترتيب شرح المشارق لابن ملك » وفرغ منه سنة 987 / 1579 ( حاجى خليفة 5 / 558 ) : السليمانية 1279 ؛ القاهرة ثان 1 / 91 ؛ الموصل 144 : 58 . وأعاد ترتيبه علي بن حسن بعنوان : « المحول » ، وفرغ منه سنة 936 / 1529 ( حاجى خليفة 5 / 551 ) : بريل ، الطبعة الأولى 397 ، الطبعة الثانية 721 ؛ جاريت 1396 - 1397 . ( د ) شرح لمحمد بن عطاء اللّه الرازي الهروي المتوفى سنة 829 / 1426 ( السخاوي : الضوء اللامع 8 / 151 - 155 ؛ الشوكاني 2 / 206 - 208 ) : برلين 1325 . وعليه حاشية لشيخ زاده ( المتوفى سنة 950 / 1543 ) : برلين 1326 قليج على باشا 252 . ( ه ) شرح لمجهول : الجزائر أول 477 ، پاتنه 1 / 53 : 539 - 540 . ( و ) « كشف المشارق » لخضر بن محمود المرزفانى العطوفى المتوفى سنة 948 / 1541 ) « الشقائق النعمانية 2 / 10 ؛ ريشر 268 ؛ بروسه لي محمد طاهر . osm . mu ' ell . 1 / 356 ) ؛ سليم أغا 230 ( بخط المؤلف ) ؛ قليج على باشا 269 ؛ نور عثمانية 1068 ؛ السليمانية 273 . ( ز ) شرح لمحمد بن عمر المقرئ : السليمانية 280 . ( ح ) شرح لمجهول بعنوان : « الدر الملتقط » : القاهرة ثان 1 / 115 . إعادة ترتيب : أعاد ترتيب « مشارق الأنوار » للصغانى : ( أ ) إبراهيم بن مصطفى الحنفي بعنوان : « مرافق الأخبار » : الموصل 252 : 16 . ( ب ) عبد الغفور الغزنوي بعنوان : « مشارق الأنوار » : طبع في دهلي سنة 1912 . مختصرات : ( أ ) « لوامع الأنوار » لمحمد بن عبد الكريم الموصلي : المدينة المنورة 199 ؛ الجزائر أول 545 : 1 .